Ý kiến của tôi về "in tờ"
Chúng tôi là một công ty in ấn lớn ở Thâm Quyến Trung Quốc. Chúng tôi cung cấp tất cả các ấn phẩm sách, in sách bìa cứng, in sách bìa cứng, sổ bìa cứng, in sách hướng tâm, in sách in yên ngựa, in sách nhỏ, hộp đóng gói, lịch, tất cả các loại PVC, tài liệu quảng cáo, ghi chú, sách thiếu nhi, nhãn dán, tất cả các loại sản phẩm in màu giấy đặc biệt, cardand trò chơi như vậy.
Để biết thêm thông tin, vui lòng truy cập
http://www.joyful-printing.com. Chỉ có anh
http://www.joyful-printing.net
http://www.joyful-printing.org
email: info@joyful-printing.net
Vào năm thứ ba của triều đại Bắc Tống (1036), nhà Tống Mặt trời đã xuất bản lịch sử Tám giấc mơ của giấc mơ. Sự thật lịch sử này đã được ghi lại bởi "Giấc mơ của những giấc mơ" (Bộ sưu tập phương Bắc) của Ming Chong. Cuốn sách in lại lời tựa cho "Giấc mơ trong mơ" của Sun Wei: "... Bingzi (tức là Jing Jing trong ba năm) Mùa xuân vào tháng Hai, Lanxi (Tây Chiết Giang, hệ thống quận), đã gặp một chiếc áo khoác .... Bởi vì Tám tập sách của mình, Ji Zi đã cho kẻ ngốc và từ chức trên thuyền. Shuang không thể ở lại .... Linh mục Đạo giáo biết những gì anh ta đang làm (giống như vậy), và anh ta cũng đoán tại sao anh ta rất xấu hổ.
Vào thời nhà Minh, nhiều người vẫn có thể đọc nhiều di tích nhà Đường và nhà Tống, như mười năm của Tang Yanguan (636) và "nữ", và sau đó Jin (936 ~ 947) có thể in và in "phiên bản đồng Tianfu". Mọi người mô tả. "Bàn chải vàng" của Sun Hao đã đề cập ở trên cũng là phiên âm của nhà Minh. Ăn cắp rằng nó không thể được tin tưởng bởi con cháu của nó; hoặc bởi vì "văn bản của nó quá đơn giản, không rõ ràng" và không thể bị bỏ qua vì thiếu ước tính vật lý, và vội vàng đặt lá thư lịch sử quý giá lên kệ.
Dưới đây, tác giả cố gắng giải thích cái nhìn thoáng qua về phát minh loại đồng ở Trung Quốc bằng cách liên hệ với phương pháp "trở thành bàn chải mạ vàng" của Sun Hao trước và sau, để tham khảo các nhà sử học trong lịch sử.
Đầu tiên, quy tắc "bước" của loại đồng
Cơ sở lịch sử của việc phát minh ra loại đồng là công nghệ đúc đồng. Điểm này được công nhận trên toàn thế giới là một quốc gia cổ đại có lịch sử lâu đời về công nghệ đúc đồng. Vào đầu triều đại nhà Thương và Chu, việc đúc các tàu kim loại như chân máy bằng đồng đã xuất hiện. Sản phẩm đồ đồng nổi tiếng Đông Chu "Tần Công" có hơn 100 chữ khắc trên đó. Một từ trên mỗi từ, rõ ràng là loại gỗ được chạm khắc đầu tiên, và nó được in trên trái đất và đúc bằng chất lỏng đồng. Điều này giống như công nghệ đúc đồng sau này. Có những con dấu bằng đồng vào thời nhà Hán, và chỉ có một từ, và hầu hết chúng đều được đúc; loại in này giống như loại đồng. Đối với công nghệ đúc tiền, nó rất tinh tế trong thời Chiến Quốc và tiếp tục phát triển trong quá khứ; Sự khác biệt giữa đúc tiền và đúc đồng loại là mặt tiền là một nhân vật tích cực, từ đồng là một từ chống, và nó giống hệt nhau về mặt kỹ thuật.
Là một loại in ấn, loại đồng được sản xuất ở đỉnh cao của sự phát triển của khắc gỗ. Do nhu cầu xã hội rộng lớn, nó đòi hỏi phải khắc để cải thiện độ bền in và tốc độ làm tấm. Ở giữa sự phát triển từ khắc đến loại đồng, có một luật "bước" cần thiết, đó là tấm đồng. Sự xuất hiện của tấm đồng là kết quả tất yếu của việc tăng độ bền in và tăng số lượng bản in. Ở Trung Quốc, luật "bước" này có thể được bắt nguồn từ thời nhà Đường. Phần còn lại của hài cốt là các bản in bằng đồng của hàng ngàn bức tượng Phật trong tám năm của Dahe (834). Có những bức tượng Phật và những từ trên đó. Rõ ràng là các bản khắc gỗ được chạm khắc đầu tiên và các khuôn cát được sản xuất. , đúc chất lỏng đồng và đúc nó. Triều đại nổi tiếng của Bắc Tống (960 ~ 1126), cửa hàng đúc đồng kim tiêm Liu Liu, được Yin và Yang Wenhe đúc cùng. Tấm quảng cáo này chứng minh đầy đủ sự xuất hiện của tấm đồng, nhằm cải thiện tốc độ in và nhu cầu xã hội để in.
Là đại diện của luật "bước" này, nó phải là phiên bản đồng chưa hoàn thành sau Jin Tianfu (936 ~ 943) của chín tác phẩm kinh điển. Thật đáng tiếc khi Jingtai Jingtai (1450 ~ 1456) Jinshi Yang Shou Chen đã ở trong "Zhu Shi Jingyi", chỉ nói rằng "Jin Tianfu có phiên bản đồng của chín tác phẩm kinh điển, tất cả đều có thể được in trên giấy, không viết ", các chi tiết không rõ. Do đó, cuộc tranh luận khiến giới học thuật được khắc bằng đồng hoặc đúc đồng. Có bốn trăm ngàn từ trong Cửu Trại Câu, và không thể khắc tấm đồng. Không thể đúc loại đồng trên phiên bản đầu tiên. Vào thời điểm đó, đã có một phiên bản khắc nước của chín tác phẩm kinh điển, được chủ trì bởi Feng Dao (882-954). Tuy nhiên, số lượng bàn chải không đủ cho nhu cầu xã hội. Ngoài bộ sưu tập của các quan chức ở tất cả các cấp và các học giả hạn chế, phần lớn các học giả đã được đầu tư rất nhiều. Khó để tìm. Cuối cùng, Jin Tian Fu Nian đã sử dụng phiên bản gỗ chín làm sẵn, làm mô hình và biến đất (hoặc loại cát), đổ chất lỏng đồng vào một tấm đồng, tạo ra hiệu ứng chải rộng. Ăn cắp, đây là lời giải thích duy nhất cho Tianfu Copper Edition. Tất nhiên, phiên bản gỗ Tianfu của Tianfu vẫn chưa được hoàn thành, và tấm đồng Tianfu chỉ là một vật đúc của Tianfu. Chính bởi vì tấm đồng Tianfu là một hệ thống được sắp xếp gọn gàng gồm 9 thanh gỗ, được đúc thành nhiều tấm đồng lớn, vì vậy Yang Shouchen đã so sánh nó với đá Han Wei.
Tuy nhiên, tấm đồng có thể được sử dụng để làm một tấm đồng bằng cách sử dụng tấm gỗ Jiujing làm sẵn. Nếu cần phải in một văn bản mà không có mẫu làm sẵn, không thể đúc toàn bộ tấm đồng. Nhu cầu khách quan buộc mọi người phải phát triển một tấm đồng hoạt động có thể được sắp xếp tự do, đó là điều không thể tránh khỏi của sự phát triển logic. Do đó, Giáo sư Pan J lòng cho biết, loại kim loại di chuyển rõ ràng được phát triển trên cơ sở in bằng đồng, và nó là một sản phẩm trực tiếp và không thể tránh khỏi (xem Tài liệu lịch sử in kim loại của Song J Yuan), rất hợp lý.
Một thực tế không thể chối cãi là bán đảo Triều Tiên đã giới thiệu công nghệ kiếm tiền của Trung Quốc và công nghệ đúc đồng trong lịch sử và đúc loại đồng của riêng mình. Điều này là chính xác bởi vì không có giai đoạn chuyển tiếp trong lịch sử của bán đảo Triều Tiên. Do đó, rõ ràng các học giả Hàn Quốc không thể bày tỏ quan điểm của họ về Hàn Quốc như một nhà phát minh loại kim loại có thể di chuyển được.
Thứ hai, có một loại di chuyển trước loại bùn Bi Sheng
Nhìn vào lịch sử sâu sắc của Trung Quốc về văn hóa đúc đồng, việc thực hành đúc đồng, gương đồng, tượng phật bằng đồng và đồng xu trong một thời gian dài, đặc biệt là trong thời kỳ đỉnh cao của khắc, là quy tắc "bước" của toàn bộ tấm đồng in ấn. Nghiên cứu về các nút phát triển của những điều trên chắc chắn sẽ dẫn đến kết luận về loại gỗ và loại đồng xuất hiện lần đầu tiên trong quá trình tiến hóa từ từ chết sang loại có thể di chuyển được.
Ông Zhang Xiumin, một ca sĩ lịch sử in nổi tiếng cũ, nói rằng Bi Sheng là một "nhà phát minh nhân vật sống", nhưng ông cũng nghi ngờ về bản thân mình khi nói về "bàn chải vàng" của Sun Hao in "Giấc mơ của giấc mơ ". Ông đã chỉ ra trong bài báo "Sự phát minh và phát triển của Tong Huo Zi" (xuất bản lần đầu trên tờ nhật báo Guangming vào ngày 9 tháng 1 năm 1954), "Đây và phát minh của Bi Sheng về loại đất sét, sự kiện lớn này trong lịch sử in ấn, trong Song Renzong Không phải thời đại nào cũng được phát minh trong cùng thời kỳ. Lý do tại sao ông Zhang Lao trích dẫn "bàn chải vàng" là vì nó có liên quan đến việc phát minh ra loại đồng.
Một nhà sử học in nổi tiếng khác, Tiến sĩ Qian Cunxun, cũng nói rằng Bi Sheng's là phiên bản viết thư, cũng tin rằng việc sử dụng các ký tự di động nên sớm hơn và đã có các ký tự di chuyển bằng gỗ trước khi (trích từ Bie Liqian ) "Đóng góp của Qian Cunxun cho nghiên cứu lịch sử in ấn Trung Quốc", được xuất bản trong "Bộ sưu tập nghiên cứu" (2001). Quan điểm của Tiến sĩ Qian khác với quan điểm của người thử nghiệm loại gỗ sống hiện tại, đó là suy nghĩ của Bi Sheng. Ông tin rằng việc sử dụng các ký tự loại gỗ đã tồn tại trước Bi Sheng.
Người ta tin rằng bản chất của loại gỗ là trung gian hòa giải của luật khắc và phân hạch. Chính vì sự tồn tại khách quan của loại gỗ không thể nhân lên mô hình của chính nó mà nó cung cấp cơ sở trung gian cho việc đúc mô hình của loại đồng. Mượn từ nhà sử học nổi tiếng Xiao Dongfa, loại Gỗ là một cây cầu từ khắc gỗ đến loại kim loại (xem Nghiên cứu của Xiao Dongfa về sự lan truyền của In ấn Trung Quốc, được xuất bản trong Bộ sưu tập nghiên cứu trên giấy (2001). cây cầu "đồng nghĩa với" chất trung gian "mà tác giả đã nói. Đánh cắp rằng, tóm lại, nó đã xuất hiện cho bàn chải vàng của Sun Wei 早 trước đó so với Bi Sheng's phiên bản cũng là một phiên bản viết thư thư của người Viking và levy của sự kết nối của sự vật.
Thứ ba, loại đồng là kết quả tất yếu của "bước tấm đồng"
Đánh giá từ kinh nghiệm của Sun Yan, anh ta cũng có những khả năng tuyệt vời về bàn chải vàng. Sun Wei (962 ~ 1038), nhân vật Zonggu, triều đại Bắc Tống Bochuan Boping (nay gần Shandong Luping), với Taizi Shaofu thành quan chức, vị trí chính thức của anh ta có thể được học từ một trật tự khô khan trong năm đầu tiên của Qianxing (1022): "Giảng viên của Hanlin, khoa của Bộ Giáo dục, Bộ Giáo dục, thư ký, thẩm phán và thẩm phán của đất nước," có thể được mô tả là vận chuyển chính thức của thịnh vượng, tiêu đề là nhiều hơn. Trong năm năm Suihua (994), ông là giám sát viên của "Viện in tiền và tiền" của tổ chức giám sát của các cơ quan nhà nước (công ty sau đó được đổi tên thành Giám sát viên Guozi). "Lịch sử bài hát" nhận xét rằng đó là "sức mạnh và học tập đáng khích lệ, Broadcom Jingyi", cho thấy khả năng đọc của nó rất phong phú, nghĩa là, bắt đầu từ năm năm của Suihua, thời gian là "Tianfu Copper Edition"