Làm thế nào để tạo ra những sản phẩm văn hóa và sáng tạo Áo giáp vảy rồng? Hướng dẫn đầy đủ về sản xuất in kỹ thuật số

Đóng bìa vảy rồng là sự thể hiện nổi bật của nghề đóng sách truyền thống Trung Quốc và được ca ngợi là 'hóa thạch sống của nghề đóng sách'. Nó kết hợp các ưu điểm của định dạng cuộn và codex-khi cuộn lại, nó tạo thành một cuộn gọn gàng, nhưng khi mở ra, các trang chồng lên nhau và nâng lên như vảy. Khi gió thổi, các vảy chuyển động và rung rinh, tạo nên nét thẩm mỹ độc đáo “rồng bơi trong sách còn sách cưỡi rồng”, vừa mang tính thực tế vừa mang tính nghệ thuật.

Với sự phát triển nhanh chóng của công nghệ thông tin, cách đọc sách của mọi người đã thay đổi đáng kể. Bìa sách vảy rồng hiện nay chủ yếu xuất hiện dưới dạng các sản phẩm văn hóa, sáng tạo và nội dung thường được sản xuất bằng kỹ thuật in kỹ thuật số. Trong khi cấu trúc cốt lõi vẫn được giữ nguyên, hình thức bên ngoài của Ràng vảy rồng đã trải qua nhiều thay đổi so với trạng thái ban đầu và thiết kế bố cục dựa trên biểu hiện thẩm mỹ cũng đa dạng hóa.

Bài viết này tìm hiểu việc nghiên cứu và phát triển các tác phẩm văn hóa và sáng tạo Ràng vảy rồng được in kỹ thuật số từ các góc độ hình thức, thiết kế bố cục và sản xuất in ấn.

Xoay trái và xoắn phải

Tiêu chuẩn xác định hình thức đóng vảy rồng

Khi một cuộn dài được mở hoặc lưu trữ, nếu trục nằm ở phía bên trái{0}} thì trục đó được coi là xoắn trái; nếu ở bên phải thì đó là một bước ngoặt bên phải. Là một hình thức đóng sách cuộn dài, đóng sách vảy rồng cũng yêu cầu xác định xem nó có độ xoắn trái hay phải, đây là điểm khởi đầu cơ bản để nghiên cứu hình thức của nó.

Hình thức đóng bìa truyền thống của Trung Quốc có thể được chia đại khái thành ba loại: cuộn, sách gấp và-lật sách. Ràng buộc vảy rồng là một loại 'cuộn giấy'. Hình thức 'cuộn giấy' sớm nhất là những mảnh giấy tre hoặc bản thảo bằng lụa, sau này phát triển thành cuộn giấy. Trong quá trình phát triển, cuộn giấy được chia thành loại không cuộn và loại có trục. Các lá tre không có trục, lấy dải tre (hoặc gỗ) ngoài cùng bên trái làm trục và cuộn sang bên phải để cất giữ; những bản thảo lụa ban đầu được gấp lại, cuối cùng phát triển thành những cuộn giấy. Cuộn giấy cũng có dạng không có trục, thường dành cho các văn bản ngắn, chỉ cần cuộn thành hình trụ sau khi viết. Đối với những văn bản dài hơn hoặc có giá trị hơn, một trục được thêm vào phía bên trái của tờ giấy, tạo thành một cuộn giấy. Do thói quen cổ xưa của người Trung Quốc là cầm cuộn giấy bằng tay trái và viết bằng tay phải, tất cả các loại cuộn ngoại trừ Đóng gáy vảy rồng đều được xoắn trái-, trong đó Đóng gáy vảy rồng là loại xoắn duy nhất-phải. Ràng buộc vảy rồng hiện có duy nhất được xác nhận là 'Bản thảo Qieyun sửa đổi và bổ sung của Tang Renxu' (sau đây gọi là 'Bản thảo Qieyun của Tang') được lưu giữ tại Bảo tàng Cung điện ở Bắc Kinh (xem Hình 1).

Hình 1: "Bản thảo Đường 'Vương Nhân Húc sửa chữa và bổ sung Qieyun'"

Từ việc tham khảo tài liệu và tài liệu lịch sử, người ta biết rằng 'Bản thảo Đường Qieyun' là ví dụ vật lý duy nhất hiện có về cách đóng vảy rồng ở Trung Quốc. Như được hiển thị rõ ràng trong Hình 1, trục lưu trữ của nó nằm ở đầu bên phải, trong khi bìa và dải tiêu đề nằm ở mặt sau của đầu bên trái, ngược lại với hướng lưu trữ của các cuộn giấy thường thấy ngày nay. Các chuyên gia đã xác minh rằng bìa vảy rồng của món đồ này không phải là nguyên bản mà được đóng lại bởi những người đóng sách trong triều đình vào thời Bắc Tống dưới thời Hoàng đế Tuyên Hà. Tình trạng ban đầu của nó vẫn chưa được biết và vẫn chưa có kết luận chắc chắn.

'Tang Manuscript Qieyun' được xoay đúng- vì mục đích sử dụng của nó là một cuốn sách. Nó được biên soạn bởi Wang Renxu của triều đại nhà Đường và được dùng như một từ điển vần điệu để kiểm tra các số liệu khi sáng tác thơ có vần điệu, tương tự như cách chúng ta tra cứu cách phát âm trong từ điển ngày nay. Là một cuốn sách tham khảo, nó cần phải dễ dàng để lướt qua và tìm kiếm. Hạn chế lớn của các cuộn cuộn-xoay trái truyền thống là việc kiểm tra nội dung luôn yêu cầu phải bỏ toàn bộ cuộn. Vào thời nhà Nguyên, Wu Yan đã đề cập trong Xianju Lu: 'Sách cổ đều là cuộn giấy, nhưng vì cuộn và mở khó khăn nên bị gấp lại.' Điều này cho thấy rằng các cuộn giấy đã được thay thế bằng các bìa gấp và khâu chủ yếu vì việc mở và cất giữ chúng rất cồng kềnh. Khi bản thảo được đóng lại vào thời Tuyên Hà, để dễ tham khảo hơn, các trang được xếp so le và dán vào những dải giấy bồi dài. Vì văn bản trên các trang được viết từ trên xuống dưới và từ phải sang trái nên trình tự gắn các trang phải từ phải sang trái, với các trang tiếp theo được dán bên dưới các trang trước. Khi lưu trữ thành phẩm, bắt đầu từ đầu bên trái sẽ xung đột với hướng mở ra của các trang nên trục phải được đặt ở đầu bên phải. Việc bắt đầu cuộn từ bên phải đã tạo ra liên kết vảy rồng xoay{12}}bên phải, với cấu trúc được minh họa trong Hình 2.

Hình 2: Sơ đồ cấu tạo của giá treo vảy rồng



Từ Hình 2, một lá vảy đơn được chia thành ba phần: vùng dùng để liên kết và cố định bằng giấy lót phía sau được gọi là gốc vảy; phần lá vảy phía sau nhô ra so le so với mặt trước gọi là lỗ vảy (lá phía trên không có lỗ vảy); khu vực ở giữa dùng để viết được gọi là bề mặt thang đo. Bề mặt thang đo có thể được viết trên một mặt hoặc hai mặt-; Bản thảo nhà Đường Qieyun sử dụng cách viết hai mặt.



Một số bộ phim điện ảnh và truyền hình lấy bối cảnh thời nhà Đường cũng có các đồ vật đóng bìa bằng vảy rồng. Ví dụ, trong bộ phim "Vải thiều Trường An" năm 2025, danh sách nhân vật và sổ sách xuất hiện hai lần, cả hai đều trong những tình huống cần phải tìm kiếm thường xuyên, tương tự như sách tham khảo, phản ánh khách quan về hình thức và cách sử dụng tài liệu viết bìa vảy rồng vào thời điểm đó.



Về mặt lịch sử, áo giáp vảy rồng được thiết kế dành cho người thuận tay phải-nhưng hướng quay của tay phải-ngược lại với các cuộn thư pháp và hội họa hiện đại thông thường. Vậy có cần áp dụng mô hình xoay tay-phải khi phát triển các sản phẩm văn hóa và sáng tạo không?



Nếu làm đạo cụ phim và truyền hình thì phải sử dụng-chế độ xoay tay phải; Nếu phát triển các công trình văn hóa, sáng tạo thì có thể điều chỉnh cho phù hợp. Bìa sách Vảy Rồng ban đầu được thiết kế để thuận tiện cho việc đọc và chứa khối lượng văn bản lớn, cần không gian hạn chế khi mở hoàn toàn để xem, vì vậy giấy bồi không được quá dài. Bản thảo vật lý còn tồn tại "Tang Manuscript Qieyun" gồm 24 trang sách, chiếm 130mm giấy bồi, đặc trưng bởi kích thước nhỏ và sức chứa lớn. Tuy nhiên, cuộn dài vẫn có những đoạn tương đối dài trước và sau lá Lân Long Thư, tác giả suy đoán được thêm vào trong quá trình kể lại thời Bắc Tống chứ không phải phần gốc. Do đó, nếu phát triển các tác phẩm văn hóa và sáng tạo gắn kết vảy rồng ngắn hơn với chiều dài lõi dưới 150 mm, thì-chế độ xoay tay phải hoàn toàn có thể được sử dụng để đạt được hiệu ứng phong cách-cổ xưa; Nếu chiều dài dài hơn và lá thứ nhất bên phải không bắt buộc phải nằm ở lớp trên cùng thì phải bổ sung thêm các phần tử phụ như đầu trên, đầu dẫn, chắn nước, đuôi sau. Từ góc độ đổi mới cấu trúc, bạn có thể sử dụng chế độ xoay bên trái,{11}}điều này không chỉ tạo điều kiện thuận lợi cho việc gấp các cuộn giấy dài theo kiểu truyền thống mà còn phù hợp với các tiêu chuẩn nhất quán của chúng tôi về việc đọc và kiểm tra các cuộn giấy dài.



Miệng có vảy và bề mặt có vảy

Trọng tâm thiết kế của mẫu vảy rồng



Phần mở của vảy là một phần của cuộn dài ràng buộc vảy rồng, nơi lớp sách bên dưới nhô ra khỏi lớp trước do các đường khâu so le; Bề mặt vảy là phần của lá thước nằm giữa lỗ vảy và phần đế dùng để viết. Khi thiết kế bố cục, làm thế nào để thiết kế nội dung của miệng cân và bề mặt cân cũng như mối quan hệ giữa hai yếu tố này là vấn đề then chốt cần cân nhắc.



Từ "Bản thảo Qieyun" thực tế, có thể thấy rằng khu vực ở miệng vảy không có thiết kế nội dung đặc biệt nào; về cơ bản nó là trống, chỉ có các cạnh được bọc để làm cho cuốn sách chắc chắn và bền, với văn bản tập trung trên bề mặt tỷ lệ, phản ánh các đặc điểm cơ bản của nó như một cuốn sách tham khảo. Trong số các bộ sưu tập nước ngoài có cách đóng bìa vảy rồng tương tự, phương pháp đóng bìa của Bản thảo Đại Tạng Đôn Hoàng số. 2490 (không có tiêu đề) và Bản thảo Đôn Hoàng S.6349 của Anh "Phương pháp tốt lành trong Nhà Bói toán" cũng tương tự như "Bản thảo Đường Tà Vân", cả hai đều là di tích triều đại nhà Đường, với thiết kế đặc biệt ở các cạnh có vảy trên lá cuốn sách. Điều này cho thấy rằng về mặt lịch sử, vị trí của các cạnh có vảy trong sách đóng bìa vảy rồng không phải là trọng tâm của thiết kế. Trong khoảng một thập kỷ qua, với sự hồi sinh của hình thức ràng buộc này, với tư cách là một di sản văn hóa phi vật thể, các nhà thiết kế văn hóa và sáng tạo đã kết hợp việc mở tỷ lệ như một phần quan trọng của thiết kế bố cục, tạo ra nhiều tác phẩm thiết kế quy mô rồng, kèm theo một thuật ngữ mới: Guochao. Ví dụ: trong "Dạ tiệc Di sản văn hóa phi vật thể năm 2026" do Bộ Văn hóa và Du lịch và Tập đoàn Truyền thông Trung Quốc phối hợp tổ chức, Zhang Yi, người kế thừa đại diện di sản văn hóa phi vật thể của thành phố Hàng Châu-nghề thủ công trang phục vảy rồng-đã tạo ra một tác phẩm trang phục vảy rồng (Hình 3, hình ảnh bên trái). Thiết kế được thực hiện thuận tay phải, với toàn bộ hình ảnh của chiếc lá đầu tiên ở bên phải và vảy của những chiếc lá còn lại cùng nhau tạo thành một hình ảnh hoàn chỉnh. Sau khi tất cả các mặt lá đã quay sang phải, mặt trái của lá đầu tiên bên trái và mép vảy của các lá còn lại với nhau tạo thành một hình ảnh hoàn chỉnh. Giữa mặt trước và mặt sau của tờ cân, một bộ ảnh khác được in ra (Hình 3, ảnh phải).

Hình 3 Tác phẩm sách vảy rồng của Zhang Yilong

Hình 3 thể hiện một tác phẩm thể hiện phong cách thiết kế chính của các tác phẩm văn hóa theo chủ đề sách vảy rồng đương đại-. Câu đố tỷ lệ-cạnh là hình thức xuất hiện đầu tiên của tác phẩm khi nó được đặt phẳng, trong khi nội dung tỷ lệ là hình thức thứ hai mà bạn nhìn thấy khi lật qua các tỷ lệ. Câu đố về tỷ lệ cạnh trong các tác phẩm sách vảy rồng tương tự như các bản in cạnh trước phổ biến trong các cuốn sách trong những năm gần đây, giống như ấn bản "Vương Giang Nam" của Nhà xuất bản Văn học Nghệ thuật Chiết Giang (Hình 4). Đó là một sự đổi mới mang tính đột phá dựa trên cách đóng sách truyền thống, nâng cao đáng kể sức hấp dẫn về mặt hình ảnh và tăng thêm giá trị văn hóa và nghệ thuật cho tác phẩm.

Trong quá trình phát triển các tác phẩm văn hóa theo chủ đề sách vảy rồng, một số tác phẩm đã quá nhấn mạnh vào thiết kế câu đố tỷ lệ-trong khi bỏ qua nội dung tỷ lệ (đôi khi để trống), đi ngược lại bản chất cơ bản của sách vảy rồng và hoàn toàn chỉ để trưng bày. Trong thiết kế sáng tạo văn hóa, điều quan trọng là phải coi trọng cả khía cạnh quy mô và nội dung quy mô. Nội dung của cạnh tỷ lệ và tỷ lệ phải liên quan với nhau nhưng không giống nhau. Ví dụ: câu đố cạnh tỷ lệ-có thể là một bức tranh, trong khi nội dung tỷ lệ có thể là các bài thơ của cùng một tác giả hoặc có cùng chủ đề, đóng vai trò như một cách diễn giải hoặc mở rộng của câu đố tỷ lệ-cạnh. Ngoài ra, câu đố theo tỷ lệ-cạnh có thể là một bức tranh ngang hoàn chỉnh và nội dung tỷ lệ có thể là một thiết kế theo phong cách sách-sử dụng các trang có các bức tranh giống hoặc tương tự với câu đố theo tỷ lệ{10}}cạnh. Ý tưởng cốt lõi trong việc thiết kế nội dung tỷ lệ và cạnh tỷ lệ là cân bằng giữa kết nối và sự khác biệt.

Hình 4 Nhà xuất bản Văn học Nghệ thuật Chiết Giang, 'Wang Jiangnan'

Chiều rộng của các lỗ cân là một vấn đề khác đáng xem xét. Hiện tại, kích thước mở của các tác phẩm văn hóa và sáng tạo theo phong cách rồng{1}}có thể nhìn thấy nhìn chung là hẹp, hầu hết không vượt quá 2 cm, phù hợp với sự thật lịch sử. Các lỗ tỷ lệ trong 'Bản thảo Qieyun' của Tang rộng khoảng 1 cm. Ưu điểm chính của việc mở quy mô hẹp là các trang có thể được sắp xếp dày đặc, tăng khả năng thông tin. Tuy nhiên, điều này cũng dẫn đến số lượng lớn các trang chồng lên nhau, với độ dày lớn hơn ở giữa và nhỏ hơn ở hai đầu, đồng thời các mép cuộn có thể không tạo thành hình tròn hoàn hảo, ảnh hưởng đôi chút đến hình thức. Dựa trên điều này, chúng ta có thể xem xét hai tình huống khi thiết kế chiều rộng của lỗ cân: nếu tổng thể của lỗ mở tỷ lệ tương đối ngắn, trong phạm vi 1,5 m, hãy đặt chiều rộng trong phạm vi 2 cm và sử dụng thao tác xoay thuận tay phải. Điều này cho phép tác phẩm được hiển thị đầy đủ trong một không gian nhỏ hơn trong khi vẫn duy trì đủ lượng thông tin lưu trữ trên cân; nếu chiều dài tổng thể của khối hình vượt quá 2 m thì chiều rộng có thể được đặt thành 4–5 cm. Điều này làm tăng khoảng cách giữa các trang theo tỷ lệ, giảm số lượng trang, giảm độ dày khi đặt phẳng, sử dụng thao tác xoay bằng tay trái và khi hoàn thành, có thể mở một phần để hiển thị, đạt được hiệu ứng trình bày tốt.

In kỹ thuật số

Lộ trình triển khai cho các tác phẩm văn hóa và sáng tạo theo phong cách vảy rồng-

Trước khi sử dụng rộng rãi sách đóng bìa-in sợi-theo khối, hầu hết sách đều được viết tay. Là một hình thức chuyển tiếp từ cuộn sang folio, đóng bìa vảy rồng cũng có nội dung viết tay. Ngày nay, với sự phát triển nhanh chóng của công nghệ, có nhiều hình thức trình bày văn bản, hình ảnh đa dạng. Đối với các tác phẩm văn hóa và sáng tạo theo phong cách quy mô rồng-, in kỹ thuật số là cách tốt nhất để hiện thực hóa chúng.

01

Xử lý sơ bộ

Các tác phẩm văn hóa theo phong cách vảy rồng-dựa vào các lỗ mở theo tỷ lệ để ghép lại hình ảnh hoàn chỉnh. Trọng tâm và khó khăn trong việc xử lý trước nằm ở việc cắt và phân đoạn hình ảnh cho các lỗ mở tỷ lệ. Cần thiết lập các giá trị chồng lấp cho các thang đo liền kề (Hình 5). Hình ảnh trong vùng chồng lấp 'a' phải khớp chính xác với cùng chiều rộng của hình ảnh từ trang tỷ lệ trước đó, từ mép ngoài vào trong. Trong quá trình dán trang, ngay cả khi xảy ra lỗi định vị nhỏ cũng sẽ không có bất kỳ “khoảng trống” nào. Nguyên tắc này tương tự như kỹ thuật in và chảy máu.

Hình 5 Sơ đồ các cạnh tỷ lệ chồng chéo



Trong quá trình sản xuất thực tế các tác phẩm văn hóa và sáng tạo có giới hạn{0}}có vảy rồng, nhiều nhà thiết kế không thiết lập trước sự chồng chéo các cạnh của vảy rồng (tức là a=0), điều này đặt ra yêu cầu về độ chính xác rất cao cho quá trình dán lá-tiếp theo và làm tăng độ khó của quá trình-hậu kỳ. Mặc dù mẫu tỷ lệ có thể được căn chỉnh hoàn hảo sau khi dán tất cả các lá, nhưng theo thời gian, sự khác biệt về độ giãn nở và co lại giữa giấy tỷ lệ và giấy lót có thể khiến xuất hiện các khoảng trắng. Vì vậy, việc thiết lập sự chồng chéo của tỷ lệ cạnh là rất quan trọng. Tùy thuộc vào chiều rộng của các lá tỷ lệ, giá trị 'a' có thể được đặt trong khoảng từ 3 đến 5 mm.



02

Pre{0}}báo chí Sản xuất



Hiện nay, các tác phẩm văn hóa và sáng tạo có-quy mô rồng chủ yếu được sản xuất bằng phương pháp in phun trên giấy Xuân. Giấy được sử dụng thường là giấy Xuân-định dạng micro{3}}cuộn có phủ một lớp mực-khóa và mực chủ yếu là mực bột màu dung môi yếu. Nếu muốn độ bão hòa màu cao hơn, có thể sử dụng mực nhuộm dung môi yếu, nhưng cần lưu ý rằng mực in nhuộm sẽ bị phai khi tiếp xúc lâu với ánh sáng và không thấm nước. Trong quá trình in giấy Xuân cuộn không được có nếp nhăn, bụi bẩn, đường đứt nét, cắt gọn gàng, mép nhẵn không bị rách, hoa văn in không bị biến dạng. Chỉ khi đó mới có thể tạo ra các tác phẩm có-quy mô rồng{9}}chất lượng cao.



03

Xử lý bài đăng-



Sau khi in các lá cân phải trải qua các công đoạn gấp, dán, cắt tỉa cũng như lắp mặt sau, quấn mép, gắn que, mỗi bước đều đòi hỏi kỹ năng thực hành cao. Khi gấp, dán các lá và gắn chúng vào giấy lót, có thể sử dụng màng dính nóng chảy dùng để gắn, truyền nhiệt qua bàn ủi để liên kết, sau đó làm nguội nhanh bằng bàn ủi nguội để đông đặc, tránh biến dạng ở thành phẩm. Sau khi bọc các cạnh, dán nhãn phía trước và gắn các lá, toàn bộ mảnh có thể được ép nhiệt-một lần bằng cách sử dụng máy ép gắn ở góc 80–90 độ trước khi lắp ráp các thanh dưới cùng và trên cùng để có được-thành phẩm chất lượng cao.



Bài viết này, dựa trên cấu trúc và sự khéo léo của đóng bìa vảy rồng, đồng thời kết hợp với công nghệ in kỹ thuật số hiện đại, phá vỡ tư duy cố định truyền thống về thiết kế và bố cục đóng bìa vảy rồng. Nó đề xuất các nguyên tắc thiết kế linh hoạt và quy trình sản xuất được tiêu chuẩn hóa phù hợp với sự phát triển văn hóa và sáng tạo đương đại, chú ý đến việc tôn trọng bản chất lịch sử của di sản phi vật thể này và nhấn mạnh sự chuyển đổi đổi mới của nó trong thời hiện đại, cung cấp hỗ trợ về mặt lý thuyết và thực tiễn cho hoạt động R&D, sản xuất và truyền tải di sản sống của các tác phẩm văn hóa và sáng tạo có quy mô rồng-.